Тема. РЗМ. Стислий усний переказ тексту публіцистичного стилю за складним планом.
1. Пригадаємо.
3. Визначте тему й основну думку, тип і стиль мовлення тексту(ПИСЬМОВО). (4б)
4. ЗАУВАЖТЕ!
6. Складіть і запишіть у зошити складний план тексту. (7б) За планом стисло перекажіть прочитане (УСНО).
7. Пригадайте.
Тема. Інтонація складносурядного речення. Розділові знаки між частинами складносурядного речення.
1. Пригадаємо.
- Яке речення називається складносурядним?
Тема. Складносурядне речення, його будова. Засоби зв’язку в складносурядному реченні. Смислові зв’язки між компонентами складносурядного речення.
1. Пригадаємо.
- Яке речення називається складним?
.jpg)
4. Виконайте письмово вправу 30 с. 27, вправу 42 с. 30.
Тема. Пам’ятки оригінальної літератури княжої Русі-України. Літописи як історико-художні твори. «Повість минулих літ».
1. Слово вчителя.
Із прийняттям християнства в Київській Русі храми та
монастирі стали головними осередками розвитку освіти, науки, мистецтва.
Найбільшим культурним центром у той час стала
Києво-Печерська лавра.
Оригінальна література Київської Русі Х – середини
ХІІІ ст. була органічною частиною духовної культури всього українського народу.
Під впливом перекладної літератури і на міцній
основі культурних традицій власної народної словесності розвинулися вітчизняні літописання,
проповідницька, агіографічна паломницька література, з’явилися світські твори,
«Повчання Володимира Мономаха», ліро-епічна поема «Слово про похід Ігорів» та
інші писемні пам’ятки. На Х ст. припадає початок літописання на Русі.
2. Пригадаємо.
1)
https://www.ukrlib.com.ua/books/printit.php?tid=13473
5. Складіть "сюжетний ланцюжок" оповіді (ПИСЬМОВО, 4б). Запишіть тему та ідею твору (3б).
Тема. Контрольна робота. Тестування.
1. Повторіть вивчений матеріал - с. 10-40.
2. Перейдіть за посиланням. Виконайте завдання контрольної роботи.
https://vseosvita.ua/test/start/pcf296УВАГА! У вас буде лише одна спроба виконати роботу.
Тема. Написання слів іншомовного походження.
1. Пригадаємо.
Тема. Розділові знаки при прямій мові й діалозі (повторення й поглиблення вивченого).
1. Пригадаємо.
- Які ви знаєте способи передачі чужого мовлення?
.jpg)
- Що називається прямою мовою? Непрямою?
1.
Розділові
знаки для передачі чужої мови правильно вжито в реченні
А «Добрий вечір
вам»: заспівав позаду тоненький дівочий голос.
Б «Ні, — сказав
сам собі Василько — щуки я не піймаю, бо вона прудка».
В «Життя мені
всміхалося, — говорив Франко, — а діти були промінням».
Г «Коли я сита,
то така я добра», ковтнувши жертву, просичала Кобра.
Д Мама сказала:
як же ж мені сумно, хочу побачити рідненьку сестру.
2.
Розділові
знаки при передачі чужої мови правильно вжито в реченні
А Літо в осені
питає: де ти поділа журавлів.
Б До булави
треба голови!, казали запорожці.
В Ой казали,
говорили по всім селі люди — «Та вже з того козаченька нічого не буде!»
Г «Опізнився,
небораче, одказав земляк йому, хто кохав життя ледаче, непереливки тому».
Д «Дозвольте і
мені, панове, річ держать!» — тут обізвалася Лисиця.
3.
Розділові
знаки при передачі чужої мови правильно вжито в реченні
А Один мудрець
вдало підмітив: Чим більше пізнаєш людей, тим більше починаєш любити тварин.
Б Павло Тичина
сказав про Сковороду «Великий наш філософ щедру залишив нам спадщину по собі:
обсягом широку, змістовністю глибоку і щодо світогляду свого — чисту та
моральну».
В «Ще б ми
стільки прочитали, як ти, — докинула Василина і пояснила подрузі: — Взимку цілі
ночі просиджує над книжками».
Г Коли садили
капусту, господарка хапалася за голову — «Дай же, Боже, час добрий! Щоб моя
капусточка приймалась і в головки складалась, щоб із кореня була коренистая, а
із листу голосистая!»
Д «А в нашій
учительській роботі треба, щоб минули роки й десятиліття, поки стане людиною
той, хто несміливо переступив поріг школи і вивів на папері олівцем перші
палички та кружечки, написав перше слово», думав учитель.
4.
Розділові
знаки при передачі чужої мови правильно вжито в реченні
А «За що ж,
хто-небудь попитає, Зозуля Півня вихваляє?».
Б «Та чим же я
вам досадив?» ягнятко, плачучи, питає.
В Яка ти
розкішна, земле, — думала Маланка.
Г Мати через
пліт запитала сина, куди він зібрався.
Д Жалібно жовте
листя березини, здається, шепче, «Літо, де ти, літо?».
5.
Граматичну
помилку допущено в реченні
А Оксана довго
міркувала, що подарувати сестрі на день народження.
Б Учень, який
ретельно підготував доповідь, успішно відповів на всі запитання.
В Можна
сподіватися на те, що концерт Патрісії Каас в Україні ще відбудеться.
Г Водій автобуса
сказав пасажирам, які щойно зайшли, що оплатіть проїзд.
Д У виступі
головним було те, що демократичні цінності слід відстоювати.
6.
Пряму
мову в реченні Іван сказав: «Як і будь-якій людині, мені важливо знати, що
про мене думають інші, як сприймають мої ідеї» правильно передано непрямою
мовою в рядку
А Іван сказав,
що, як і будь-якій людині, мені важливо знати, що про мене думають інші, як
вони сприймають мої ідеї.
Б Іван сказав,
що, як і будь-якій людині, йому важливо знати, що про нього думають інші, як
сприймають його ідеї.
В Іван сказав,
що, як і будь-якій людині, для нього важливо знати, що про мене думають інші,
як сприймають його ідеї.
Г Іван сказав,
що будь-якій людині важливо знати, що про неї думають інші, як сприймають її
ідеї.
Д Іван сказав,
що, йому як і будь-якій людині, важливо знати, що про неї думають інші, як вони
сприймають її ідеї.
7.
З’ясуйте,
який розділовий знак треба ставити на місці пропуску в кожному наведеному
реченні.
1 кома
2 двокрапка
3 лапки
4 тире
А «Стій, — гукав
на неї Іван, […] звідки ти приїхала?»
Б «Як дивно все
відбувається. Як дивно! […] — думав Микола.
В «Лиши біду,
нехай щезає від тебе! - радив спокійно хлопець [...]— Нема з ким говорити!»
Г «Сьогодні ж
додому, — повторив Сахно і додав […] — Ходімо подарунки дітям купувати».
Д «Наша артіль
бідна, — сказав старий […] — і кидати шаланду в морі не годиться»
8.
НЕПРАВИЛЬНО
оформлено пряму мову в рядку
А Український
письменник В. Винниченко якось сказав: “Як нудно сіро проходить життя людей
неталановитих, так нудно й нецікаво живуть без любові навіть талановиті”.
Б “Суспільність,
– говорив М. Грушевський, – що має віру в себе, мусить мати й відвагу глянути
на правду свого минулого, щоб зачерпнути в ній не зневіру, а силу”.
В Мати Тереза
знала силу посмішки, тож усім, хто зневірився, радила: “Отримавши від життя
чергового удару, скажіть собі: “Усе могло бути набагато гірше” і посміхніться”.
Г “Слово –
найтонше доторкання до серця, – був переконаний В. Сухомлинський, – воно може стати
і запашною квіткою, і живою водою і розжареним залізом”.
Д “Митець не
може відвернутися від своєї сучасності, – говорив Альбер Камю і далі пояснював:
“Якби він відвернувся від неї, то промовляв би в порожнечу”.
9.
НЕПРАВИЛЬНО
оформлено пряму мову в реченні
А Почувши, як
Олесь бідкається через складне домашнє завдання, Оксана підбадьорливо сказала:
«Не переймайся так, насправді все тут доволі просто».
Б «А я сама
вигадую щасливі прикмети: почула музику, зустріла когось у яскравому одязі –
трапиться щось хороше!», – ділилася позитивом Уляна.
В «Рухатися
завжди треба туди, куди хочеш, а не туди, куди начебто йдуть усі», – любив
цитувати свого наставника Орест.
Г «Або ти не
можеш нічóго змінити – і тоді хвилюватися немає сенсу, або можеш – і тоді перейматися
нíчого, – сказав мудрець і пояснив: – Не марнуй сил на сумніви».
Д «Вихід зі складної ситуації там, де й вхід, – жартує Мирослава. – Чомусь песимісти цього не розуміють».
Тема. Складне речення, його ознаки. Складні речення без сполучників, із сурядним і підрядним зв’язком.
1. Пригадаємо.
.jpg)
4. Виконайте письмово вправу 24 с. 24.
Тема. Урок позакласного читання. Біблійні легенди, притчі.
1. Пригадаємо.
- На якій мові прийшло Святе Письмо до Київської Русі?
- Хто здійснив перший переклад повної Біблії власне
українською мовою?
- Де і в якому році вийшла сама книга?
- Хто із відомих нам людей здійснював переклад Біблії?
2. Прочитайте легенди.
Про створення світу
І
«І сказав Бог: «Хай станеться світло!» І сталося світло». День перший.
II
На другий день Бог сказав, і утворилася вода вгорі, ця вода називається
хмарами. Потім Він створив і воду внизу. Повсюди можна було бачити воду. Тоді
Бог наповнив весь простір повітрям, але повітря, ви знаєте, діти, ніякого
вигляду не має.
III
На третій день за словом Бога з’явилася суша з-під води; вся вода зібралася в
глибокі місця, утворені для цього Богом. «Хто загородив море ворітьми... коли Я
показав йому мої межі... і сказав: Аж досі ти дійдеш і не далі» (Йов.38:8). «І
назвав Бог суходіл землею, а згромадження вод назвав морями» (Бут. 1:10).
Ми ходимо по землі. По воді ми ходити не можемо, море завжди перебуває в русі,
але ніколи не може перейти воно далі того місця, яким його обмежив Бог. Бог
звелів, і земля вродила траву. Виросли зілля, трава, дерева, квіти.
IV
На четвертий день Бог сказав, і з’явилося сонце, місяць і зірки. Бог повелів
сонцю сходити кожного ранку і заходити щовечора, тому що Бог не бажав, щоб
завжди було видно на землі... «Сонце знає свій захід» (Пс. 103:19). Коли ми
спимо, вночі буває темно. Але за велінням Божим місяць і зорі світять вночі,
так що і вночі ніколи не буває зовсім темно. Зірок на небі так багато, що ми не
в змозі навіть підрахувати.
V
На п’ятий день Бог почав творити живі істоти. Він сказав, і води наповнились
рибою, на деревах і в повітрі з’явились птахи.
VI
На шостий день, за словом Божим, з’явилися на землі тварини: вівці, корови,
коні і всякого роду звірі повиходили із землі; з’явилися також бджоли, мурахи,
черв’яки. Після цього Бог створив людину. Бог сказав: «Створимо людину за Нашим
образом і подобою». Бог створив тіло людини із пороху земного, і вдихнув в
ніздрі його живе дихання. Людина отримала душу і тіло. Людині була дана таким
чином здатність пізнавати Бога. Потім Бог послав чоловікові міцний сон, взяв
його ребро і перетворив те ребро на жінку. Всіх створених тварин (істот) Бог
віддав для піклування Адамові і Єві. Він благословив їх, поселивши в саду
Едемському, і доручив Адамові стерегти рай. Коли Бог закінчив усі справи Свої,
Він побачив, що все, що Він зробив, було дуже гарним. Він був задоволений тим,
що Він створив. Усе було прекрасним. Світло було яскравим, повітря було
наповнене пахощами, сяйво сонця і місяця переповнювало небеса, птахи і звірі, і
всі живі істоти були здоровими й щасливими, але щасливішими від усіх були Адам
та Єва, тому що вони могли думати про Бога і славити Його.
VII
Тиждень, як вам відомо, має сім днів. На сьомий день Бог не творив нічого, Він
спочив від усіх Своїх справ у цей день. Сьомий день Він назвав Своїм днем, тому
що в цей день Він заспокоївся від усіх справ Своїх. З цієї причини ізраїльський
народ відпочивав і шанував цей день і назвав його «Днем Господнім». Це субота —
день спокою. Ні одне із створених Богом творінь, не вміло словами віддавати
Богові хвалу і славу, окрім Адама і Єви. Славословити Бога можуть ангели на
небі і люди на землі. Нагадаємо тепер, що саме Бог створив кожного дня:
І день — світло, II день — повітря і хмари, III день — сушу, море, рослини, IV
день — сонце, місяць і зірки, V день — риб і птахів, VI день — тварин, ссавців
і людину, VII день — Бог нічого не створив, Він спочив від усіх справ Своїх.
«За шість днів створив Господь небо, землю, море і все, що в них, а на сьомий
день спочив» (Вих. 20:11).
Про потоп на землі
Їдного часу задумав Господь затопити землю і
витопити всіх людей, які тілько були, та й каже до їдного святого чоловіка:
– Роби ти, – каже, – корабель, святий
чоловіче, бо я хочу землю затопити!..
От той чоловік і зачав робити корабель: теше стовпи,
пилить дошки, – сказано, щоб усе до міри було. А чорт, як на збитки,
прийде уночі та й усю його працю переробить не до міри: там надрубає, там
надпилить, там переструже, так що ані способу разом поскладати. А чоловік
бідний нічого й не знає: все теше та й теше, а тих і не зміряє…
Аж Господь ізнов говорить до него:
– Складай, праведниче, корабель! Взавтра потоп
буде!
Ото і кидає він тесати та пилити, зачинає складати…
Але що візьме – усе не до міри: то тонке, а то коротке… Що тут робити у світі
Божому? А взавтра потоп! Заламав він руки та й стоїть над дошками. А Бог йому і
говорить з неба:
– Не журися, чоловіче мій! Що довше, те стули,
і буде коротке, а що коротке – натягни, то й буде довге, та кінчай живо корабель,
бо узавтра потоп!
Тілько скінчив він корабель, аж земля і зачала в
морі потопати. Злітаються пташки, збігаються звірі, а той відбирає зі всього по
парі і впускає в корабель, їден тілько сильний птах-носорожець не хотів іти в
корабель, за те його і покарав Господь, щоб він не гордів зі своєї сили…
Ото упірнула земля. Пливає корабель, пливає і
носорожець, а птахи, бідні птахи, так і кричать, так і б’ються в повітрі. Уже,
бідні, і із сили спадають, нігде відпочити, – а носорожець пливає собі, і
ріг його, як віха, стирчить над водою. От ті птахи і сідають на той ріг,
сідають та й сідають, а носорожець тримає. Далі не витримав та так і впірнув
головою в воду. Птахи позлітали та й знову сідають, а носорожець ізнов у воду
головою. І злітали, і сідали, аж поки зівсім не втопили носорожця. Ото ж то
тепер і пропали носорожці з корінням і насінням.
4. Прочитайте притчу про доброго самаритянина.
Один єврей,законник,бажаючи виправдати себе (бо
євреї вважали "ближніми своїми" тільки євреїв, а решту людей
зневажали), запитав Ісуса Христа: "А хто ж мій ближній?"
Щоб навчити людей вважати своїм ближнім усяку іншу
людину, хто б це не був, з якого б народу не походив і якої б віри не був, а
також щоб ми мали співстраждання і милосердя до всіх людей, подаючи їм посильну
допомогу в їхній біді й нещасті, Ісус Христос відповів йому притчею.
Один чоловік ішов з Єрусалима до Єрихона і потрапив
до рук розбійників, які забрали в нього одяг, побили його і пішли, залишивши
його ледь живим.
Випадково тією дорогою ішов єврейський священик. Він
подивився на нещасного і пройшов мимо.
Так само і левит (єврейський духовний
служитель) був на тім місці; підійшов, поглянув і пішов далі.
Потім тією ж дорогою їхав самарянин (євреї
зневажали самарян настільки, що не сідали разом за стіл, навіть намагалися не
розмовляти з ними). Самарянин, побачивши побитого єврея, зглянувся над ним. Він
підійшов до нього, перев`язав йому рани, полив їх оливою й вином. Потім посадив
його на свого осла, привіз у готель і там піклувався про нього. А на другий день,
від`їжджаючи, він дав господарю готелю два динарії (динарій – римська срібна
монета) і сказав: "Подбай про нього і, якщо витратиш більше цього, то я,
коли повернусь, віддам тобі".
Після цього Ісус Христос запитав законника: "Як
ти думаєш, хто з цих трьох був ближнім для людини, яка потрапила до рук
розбійників?"
Законник відповів: "Той, який змилосердився над
ним (тобто самарянин)".
Тоді Ісус Христос сказав йому: "Іди і ти роби
так само".
(Див.: Лк 10, 29–37).
5. Запишіть основний мотив притчі.
Тема. Використання біблійних тем, сюжетів, мотивів, образів у зарубіжній та українській літературах. Притча про блудного сина. ТЛ: притча.
1. Слово вчителя.
- До біблійних образів, мотивів і сюжетів в усі часи зверталися письменники різних країн. У ХІІІ-ХVIII століттях не було митця, який би у своїх творах не звертався до Біблії. Не втратила ця Книга книг свого значення і в пізніший період. Біблійні образи й мотиви живили творчість і надихали на нові твори Г.Сковороду і Т.Шевченка, Данте і Шекспіра, П.Куліша й О.Пушкіна, Лесю Українку тощо.
Філософ і просвітитель Григорій Сковорода називав Біблію своєю "возлюбленою невісткою" і зазначав, що саме в духовному шлюбі з Книгою книг народилися найкращі його твори.
До Біблії звертався і Тарас Шевченко. З неї він брав вислови, мотиви, які по-своєму переробляв. Такої переробки зазнали десять псалмів Давидових.
За переспіви біблійних псалмів бралися П.Гулак-Артемовський, Ліна Костенко, Дмитро Павличко. Біблійні сюжети розвивалися Іваном Франком у поемі "Мойсей", Лесею Українкою у драмах "В катакомбах" та "Одержима".
2. Пригадаємо.
- Що таке притча?
- Із яких книг складається Біблія?
- Хто є головним діячем у Новому Заповіті?
- Що вам відомо про життя Ісуса Христа?
- Чому Ісус змушений був говорити притчами?
3. Прочитайте притчу про блудного сина ("Від Луки 15:11 - 32") у підручнику - с.39-40.
4. Охарактеризуйте образи батька, молодшого і старшого сина. Заповніть таблицю.
|
Батько |
Молодший син |
Старший син |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
5. Запишіть тему, ідею, проблематику притчі про блудного сина.
Тема. Діалог. РЗМ. Складання й розігрування діалогів – обговорень (прочитаної книжки, музичних новинок тощо) з різними співрозмовниками.
1. Пригадаємо.
ОТЖЕ,
2. Поміркуємо.
3. Виконайте письмово вправу 506 с. 217.
